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COLLOQUE 2015 (PARIS)
Les Bavards
Des compagnons du dernier des Mohicans à Cognac
Actualités de l’inventaire et des études sur les gravures et graffiti du château de Selles
Des graffitis préhistoriques ?
Graffiti navals de la chapelle de Bavalan
Le graffiti entre les pages De Virgile à Thomas Mann
Graffiti, tag, fresque dans les révolutions tunisienne et égyptienne
Des « Fragments d’archives de la montagne »
Épures d’architecture de l’église du bourg de Conches-en-Ouche
Le prieuré Saint-Gabriel L’école d’Horticulture et du Paysage
Les graffitis de 68 à nos jours, Aperçu des mutations en cours
Écrits de rue et interdit, Histoire du graffiti dans la ville
La carrière Martial Refuge de soldats Allemands En 1916
Graffiti navals dans le bassin méditerranéen
COLLOQUE 2017 (SENS-JOIGNY)
Une grange décorée par des Tirailleurs africains
dans le Pays d’Othe
“La vie 2 Rêve Nick Charles III”. Graffitis de la prison Charles III de Nancy
Les Graffitis maya, un art populaire
Les graffitis de la tour du clocher de la cathédrale Saint Étienne d’Auxerre
Du graffiti dans les espaces d’enfermement : quels messages et quelles valorisations ?
Pétroglyphes, Pictogrammes et Graffiti sur Rochers aux USA
À la poursuite du chiffre 4
Graffites en Gaule Lyonnaise: Corpus d’Autin, Chartres et Sens
Gravures et graffitis en Vercors sud
Graffitis ouvriers d’extrême gauche (et d’extrême droite) dans les années 30
COLLOQUE 2019 (CHÂTELLERAULT)
Les Arbalétiformes
Graffitis de labyrinthes à Chartres
Le décorum gravé et peint du Martelet à Loches
Gravures rupestres en Picardie : De la préhistoire aux temps modernes
Gravures de Protestants au Temps de l’Exil
Études de graffitis parisiens
Un graffito allemand de 1940 à Bléré
Les graffitis des Gilets Jaunes
COLLOQUE 2021 (LA ROCHELLE)
La musique de la préhistoire au street art
Gravures de bergers en Devoluy
Les graffitis d’animaux
Les chemins de la pierre
Gravures et graffitis dévotionnels des
couloirs du Donjon de Loches
Une étude des graffitis médiévaux
du Palais des Papes, Avignon
Les Arts Rupestres Cruciformes en Europe, étude d’une pratique symbolique particulière
Les symboles chrétiens gravés dans les chaos gréseux du massif de Fontainebleau
Le graffiti peut-il être une œuvre d’Art ?
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La lettre d’info du GR.GA
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